يبلغ فيه إلا إلى باب الوضوء ، وأراد السيد إبراهيم بن محمد أن يتممه ويصله بزوائد مفيدة ، منها : علم قواعد الرواية وفوائدها ، ومنها : تراجم كثير من رواة الحديث من الشيعة ، جمع منهم جما غفيرا ، ذكر فيه أسانيد أهل البيت - عليهم السلام - واتصالها بهم « 1 » وأما أصول الفقه فسمعت فيه على والدي كتاب ( الفصول اللؤلؤية ) وحواشيه المجموعة من مسوداته ، وسمعت أيضا ( المعيار ) للإمام المهدي ، والشطر الأول من ( شرح العضد ) ، ومن ( مختصر المنتهى ) ، وبعض على سيدي جمال الدين علي بن الإمام شرف الدين ، وبعض على السيد العلامة الهادي بن محمد الوشلي النعمي الشرفي ، وسمعت بعض ( منهاج البيضاوي ) على السيد المطهر بن تاج الدين وأجاز لي أيضا رواية ( الكشاف ) للزمخشري كما أجازه لوالدي - رحمة اللّه عليهما - ، وسمعت على سيدي جمال الدين علي بن الإمام ( جمع الجوامع ) للسبكي الذي قال : أنه صنفه من مائة كتاب وأما علم النحو فسمعت الكتب المتداولة على والدي ( كالطاهرية وشرحها لابن هطيل ) ، وكذلك ( الحاجبية وشرحها لابن الحاجب ) ، و ( مفصل « 2 » جار اللّه الزمخشري ) ، وسمعت على سيدي وشيخي عبد اللّه بن القاسم العلوي بعض ( الحاجبية ) في سنة ستين وتسعمائة ، وكتاب ( نجم الدين ) بكماله في سنة خمس وستين وتسعمائة . وأما علم المعاني والبيان فسمعت على والدي ( تلخيص القزويني ) ، والشطر الآخر من شرح ( المطول ) للسعد ، وأما أوله فسمعته على سيدي علي بن الإمام ، وسمعت على والدي ( تخليص التلخيص ) للسيد صارم الدين إبراهيم بن محمد ، وكذلك ( الشرح الصغير ) لسعد الدين ، وسمعت على السيد فخر الدين بن عبد اللّه

--> ( 1 ) هو الفلك الدوار ( علوم الحديث ) طبع بتحقيق الأخ محمد بن يحيى سالم . ( 2 ) في ( ج ) : والمفصل لجار اللّه .